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中国紫砂收藏家

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标题: 小议东溪匏瓜壶
本主题由 管理员 壶言壶语 于 2010-2-26 16:11:57 执行 移动主题 操作
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只看楼主 2010-02-26 12:20
小议东溪匏瓜壶
 

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      匏瓜属葫芦科,名虽为瓜,但其果实并不供人食用,而是被剖开当作水瓢使用。因此在古代文学中,匏瓜成了不受重用或仕途阻滞的代名词,有时也被用来比喻无偶的男子。清嘉庆年间,陈曼生在溧阳作官,与宜兴陶人合作制壶,匏瓜壶就是在那个时候由陈曼生设计出来的,此后便成为紫砂壶传统样式。
      这款匏瓜壶以稀少的本山绿泥为原料,烧成后外观色泽呈冷金黄,十分雅致。壶的弧线柔中带刚,生动有力。壶身的镌刻非常有特色,正面是一幅博古图案,两件古器相交错,一件是汉代流行的龙首带钩,一件晋代残砖。刀法阴阳交错,对比鲜明,颇见功力。另一面刻“偶然来憩大峨东”七个字。这是从南宋词人陆游的《醉后诗》“驾鹤孤飞万里风,偶然来憩大峨东。持杯露坐无人会,要看青天入酒中”所截取的诗句,与壶式“匏瓜”的寓意十分相契。落款“南洋给奖优等 东溪”。壶底款识为一枚方形阳体印章“艺古斋”。在南京博物院收藏的清代程寿珍所作紫砂鼓形壶底部,也有相同的“艺古斋”款识。
      东溪是紫砂史上一位不可忽略的名人,本名赵松亭,字支泉,又号东溪生、东溪渔隐。他是晚清光绪年间宜兴紫砂器制作名家,同时也是一位开紫砂实业之风的实业家。他精于紫砂陶艺,既能制壶,又擅长刻绘,而且敢于创新,一时声名远扬。历任广东、湖南巡抚的吴大澂曾专门邀请他赴苏州入住吴府为其制壶。吴也是一位大收藏家,对金石、古文字颇有研究,家中古器众多,东溪在吴府大开眼界,深受熏陶,立志要振兴紫砂陶业。他回到故乡后建龙窑,办艺古斋,请程寿珍等名工制作紫砂器,又在上海开设商号经营外销,对紫砂器的发展和传播作出了很大贡献。
由于历史上对紫砂陶人的记录不成系统,因此关于东溪的生卒年月到现在仍是众说纷纭,有说其生于咸丰年间,逝于民国的;也有说他生于同治元年,逝于光绪末年的。究竟哪一种说法正确?从这把壶上我们就能找到答案。壶上的落款“南洋给奖优等”虽不像一般落款那样明确标示出干支年份,但是稍知历史的人都知道,1910年(宣统二年),清政府曾在江宁(今南京)举办过南洋劝业会,那是清政府在时势逼迫之下力图革新的一举,影响十分深远。当时宜兴紫砂陶业也选送作品参展,并获了奖。显然东溪的匏瓜壶是获奖作品之一,因此他特别将此事刻于壶上以示纪念。由此我们可以知道,东溪是不可能逝于光绪末年(1908年)的。
      距南洋劝业会70多年后,东溪这把曾经获得优等奖的匏瓜壶被南京藏家沙志明珍藏于家中。一天,他接到好友亚明的电话,请他携带此壶去亚明的画室一聚。沙欣然前往,在那里遇见了上海画家唐云。原来是唐云想看这把壶。过了不久,亚明告诉沙志明,说唐云回上海前留下了五幅画,唐云十分喜爱东溪匏瓜壶,但因与沙志明初次相见,不便明说,所以留下自己的画作,请沙志明在五幅画中任意挑选两幅,用以作为交换。沙志明听说后,给亚明去了一封信,婉言谢绝了交换的要求。如今,东溪匏瓜壶仍展陈于南京甘熙故居的紫砂厅中。


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#1  
vip
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2010-02-26 12:22
回复:小议东溪匏瓜壶
欣赏,并且拜读了

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#2  
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只看楼主 2010-02-26 12:27
回复:小议东溪匏瓜壶
峰兄真神速也.
好物件就是要让众人欣赏,不负前人心血,藏者深情.

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#3  
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2010-02-26 12:30
回复:小议东溪匏瓜壶
老兄您这个帖子,应该送到紫砂文萃版最好,很多人能学习方便哦

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#4  
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2010-02-26 18:12
回复: 小议东溪匏瓜壶


引用:
字支泉,又号东溪生、东溪渔隐


有穿凿附会之嫌:民初东溪刻款作品(师蠡阁)盖款落支泉,不说明支泉是赵松亭;东溪生也不是东溪本人(岩如生非岩如,而是石如);民初花盆有些“东溪渔隐刻并题”的作品大意应为“渔隐作并东溪刻”。
此匏瓜壶尾署“东溪”,与“东溪刻”属两种概念,不能就此拍板为东溪所刻,北岩集句非北岩所刻,八达岭长城入口处有一碑刻“不到长城非好汉  毛泽东”亦同此理。此壶似为“颖川少亭”所作。
个人意见:松亭先生1895年离开吴大瀓创办实业树立品牌,进入20世纪后仍卷起袖子下厂干活属小概率事件,基本不存在。
#5  
小弟刚入了杠协,请多关照。
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2010-02-26 19:24
回复: 小议东溪匏瓜壶


引用:
原帖由 一椽居 于 2010-2-26 12:20:00 发表
 





      东溪这把曾经获得优等奖的匏瓜壶被南京藏家沙志明珍藏于家中。

1、上说不通。
2、工美性饰刻,字画俱不切。
3、施艺大大浑与东大无涉,推想应是赵董麾下工人师傅生产的。
4、新手妄议,幸勿介怀。

见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。
#6  
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回复:小议东溪匏瓜壶
感谢以上各前辈的探讨
#7  
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回复: 小议东溪匏瓜壶

      老吉瓜先生之个人意见我姑且听之。但“穿凿附会”之说实难接受。
      东溪本名赵松亭,字支泉,又号东溪生、东溪渔隐,此说非我所创。有关资料颇为详实,仅手边翻来就有如下记载:
      一,韩其楼、夏俊伟合著《中国紫砂茗壶珍赏》160页:“赵松亭(1852—1934),号九龄,艺名东溪,创办艺古斋。清咸丰二年出生于宜兴上袁村清贫秀才家庭,16岁时拜上袁村邵家壶嫡系传人邵夫廷为师,光绪七年赵松亭改制隐角竹鼓壶,壶底钤“宜兴赵松亭自造”篆书阳文章,引得客师吴月亭关注,往来密切,结为忘年交。吴教其陶刻技巧,并起艺名“东溪”,镌刻于茗壶上。清光绪十九年,声誉日隆的赵松亭受苏州吴大澂之聘摹仿古器,壶底钤吴大澂“愙斋”款,壶盖用“支泉”章,壶身铭“东溪刻”等字样。
      二,陈茆生著《紫砂典籍、题咏、铭文鉴赏》159页:“东溪是清末民初制壶艺人赵松亭(1852—1934)的艺名或别号。松亭曾用名支泉,号九龄,宜兴川埠上袁村人。……赵松亭制壶、陶刻兼长,陶刻署东溪、东溪生或东溪氏。
      三,史树青主编《紫砂壶》134页“赵松亭”条注:清代光绪年间宜兴紫砂名工,字支泉,艺名东溪,另有艺古斋为订壶用章。宜兴人,工治砂壶,风格秀雅,工艺卓越,饶有古风。曾为吴大澂制壶,南京博物院藏“赵松亭平盖扁鼓壶”一具,壶身铭:“湘江水,洞庭春,松火新煎瑟瑟尘。癸巳(1893)仲冬东溪仿古。”盖钤“支泉”篆文小方印,底钤“愙斋”篆文方章。
      四,吴山编著《中国紫砂辞典》131页“东溪”条注:宜兴紫砂陶刻高手。书刻别署东溪生、东溪渔隐。
    后来人研习紫砂多从典籍,如老吉瓜先生所说为实,则以上学者、壶家专著有误,若果如此,吉瓜先生很有必要纠偏厘讹,正本清源,还历史本来面目,我等自当从善如流也。


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#8  
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2010-02-27 11:44
回复: 小议东溪匏瓜壶


引用:
原帖由 大山峰 于 2010-2-26 12:22:00 发表
欣赏,并且拜读了
#9  
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回复: 小议东溪匏瓜壶

东溪先生的书画镌刻,自认第二则无人称第一,毋庸置疑,这也是他被吴延揽入愙斋的主因,但是讨论东溪之前先得厘清他懂不懂“制壶”,此问题非常关键;没有结论不妨先搁置争议;先看看后期一位佼佼者任淦庭,任老终其一生奋斗,仅仅落个“陶刻一流,书画二流,字不入流,打泥片是天方夜谭”;回到主题看看东溪,书、画、陶刻皆一流,所有艺人终其一生仅得其一两样,士子寒窗苦读十年尚且未必“功成名就”,东溪真懂制壶?七大艺人岂不有洞就钻?!(以上皆为个人合理推测,40年内的紫砂著作,必须选择性吸收。)
#10  
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